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    据了解，“波西米亚指数”由美国人理查德·佛罗里达教授创立，指的是艺术家、音乐家、设计师等人的聚集度。如今，“波西米亚指数”还是带动经济发展的重要原因之一。

不会画画的Dancer不是好文青

   在当今机器化与工业量产的影响下，不仅手工，就连音乐和舞蹈都显得极为珍贵和小众。但是方秦和他的小伙伴们还是觉得自己很幸运，因为至少他还在跳舞，他还可以跳舞，和工艺品的制作一样，他也可以赋予舞蹈其独特且不可复制的创意。

   唯一遗憾的是，他只是一个人在舞蹈，或者说是一群人在跳舞。作为一名年轻的Dancer，在他生活的地方，他很难感受到被关怀的温度，哪怕是他最亲的人都觉得他在跳舞是在荒废年轻的生命。现在，甚至连他自己也开始怀疑坚持的意义。

   更多的时间，他都在为寻找工作室、为给dancer找活、为舞房的生源而发愁。编舞、跳舞、教舞，就这样撑了四、五年时间，身体和心都跟着疲倦了，但他还是没有帮助舞蹈找回它在九江的应有地位。最后，他不得不做出妥协，放弃舞蹈。

   初见方秦，是在一年前，在911舞房，他刚刚上完一节舞蹈课。

   嘻哈帽，休闲棒球服，宽大牛仔裤，年轻的脸庞上是桀骜却又真诚的笑容。初次见面，这位年轻的舞者就把一项特定的符号带到记者面前。但实际上，除了那一身的打扮，他确实和这项符号并无多大关系。相反，在他的身上，记者看到的是一类人的反抗以及无力，8090那种自我的张扬，不过是其中的一小部分。

   “有些人可能是天才，但我肯定不是，”在舞房的角落里，方秦接受了周刊的采访，显然带了些倦意，他告诉记者，他并不排斥记者的采访，也并不是不想向外人谈及他这些年跳舞的点滴感受。“我只是不知道怎么去评说这个行业，更不知道如何与人分享这种感觉，”他说，“那是一种很纠结很复杂的情感，可能只有青年Dancer才能理解。”

   就连方秦的父母都不知道自己的儿子在忙些什么，“跳舞在他们看来就是不务正业，他们早就叫我不要跳了，他们总说，九江不是北上广，没有多少人需要大家。”方秦谈起自己的父母时显得有些低落，“我知道在这里大家出不了名，但是我还是不甘心，我不想放弃跳舞。”

   最终，他还是放弃了。他准备辞掉了舞房的工作，去到一家叫“榴莲香”泰国餐厅做企划。“其实就是一名设计师，帮着设计企业logo、报广、户外等物料而已，只是对外称企划、企宣罢了。”他说，对于他这位从武汉科技学院设计专业走出来的大学生来说，这个选择才是“长久之计”，“至少我父母是这么确信的。”

   这个时候，记者才明白，方秦说自己并没有舞蹈的天赋，实际上是一种“推诿”，只是因为在舞蹈里，他所能找到的存在感并不被他的家人，甚至不被社会所认可。幸运的是，他还学了12年的画画，他还可以做一名“设计师”。当然，此设计师非彼设计师，他不是画家，甚至连窑工都不是，他最终的走向是“营销师”。那个时候，他与艺术便没有多大的关系。

   方秦很清楚地明白，那并不是自己想要的。夜深人静，他还会到舞房练舞，练到腰酸背痛的时候，他和他的小伙伴们会聚在烟水亭后面的烧烤摊上，手捧一杯雪津超爽，大谈起他们舞蹈家的梦想，“这个城市并不关心‘艺术’，它不需要‘艺术家’。”有些人自嘲，也不过是一种释放。

   在舞蹈和绘画这条路上，方秦和他九江的小伙伴别无二致。

   采访的最后，方秦说，“我还会回来的，”但他还是加了句，“如果舞蹈回来九江的话。”

   回家是一条可望不可及的路

   和方秦不同的是，徐倩早早就离开了生养她的城市。她说，她喜欢九江，但是，“那有怎样，”她还是回不来家乡。

   2010年，她从江西师范大学动画专业毕业，还没来得及和家乡的同学共吃一顿毕业晚餐，她就匆匆忙忙地坐上了南昌开往北京的火车，“除了随身带的衣服和画画用的工具，我什么都没带，一些被褥、旧衣服、书都快递回家了。”她的北漂生活就这样开始了。

    “最开始的时候，找到的是一份为书画插画的工作，”她回忆起三年在北京的日子，不禁有些感慨，“相比之下，我更喜欢九江的生活，但是没有办法，我回不去。”

   为什么回不去呢？

   徐倩说，“可能是北京太有魔力了吧”，在这里她才能找到存在感，因为这座城市“潜伏”着一大批和她一样边讨生活，边追梦的北漂族，在北京，她是真的可以把画画当作一份事业好好地坚持下去，但是回到九江，她可能只能把画画当作业余爱好，“或者副业，要是回九江，我爸妈会希翼我考进学校教画画，但那并不是我想要的。”

   徐倩说，她要拥有自己的作品，还要拥有大部分人的肯定。这种肯定绝不仅仅是被人称赞画画的好那么简单，她希翼当她与人谈起一张画背后的创意故事时，能够得到知音。她想要的是以画画、以设计为业，而目前的九江，这些学问创意行业都尚未成型，更谈不上规模。

   徐倩说的没错，这些有别于传统的学问创意产业，高度聚集在北京、上海、广州、深圳等城市。现阶段，像徐倩这样的年轻人，只有在那些技术、人才群和宽容程度都排在前列的城市中，才能寻找到大批的创意阶层成员。也只有深深吸引着他们的北上广深，才能享受到这群被统称为“波西米亚族”的现代人才带来的巨大收益。

   离家的路很远，很漫长，但徐倩明白，只有这样，她才能找到一条自我促进、自我激发，且良性循环的成长之路。

   寻找九江的“波西米亚指数”

   对于这些九江青年，九江有无一个可供他们供养“艺术梦”的集聚地或艺术中心之类的地方？“艺术家”的才气怎样才能转化成生产力，这是需要空间和时机的，有人说，这体现为一串叫做“波西米亚指数”的关联式。

   也有人说第一次看到波西米亚指数时，着实让他感到惊艳。的确，普通的两个词：波西米亚和指数，一旦组合，便产生了重见天日搬的震惊。

   还有人说，“波西米亚指数”与幸福指数密切相关，是不是“波西米亚指数”高，人们的幸福指数就高呢？目前尚未有资料区印证这重关联。但是肯定的是，“波西米亚指数”越高，艺术家们，从事建筑、绘画、雕刻、音乐、舞蹈等行业的人群便会越幸福。

   在离九江距离不远的景德镇，有一种说法，“一个大师能养活一堆人”。也有人说，这话好像说反了。无论是一项带动生产力的创意产业，还是一位大师的背后潜伏着一堆人的劳作，景德镇都将被人们看作是一座被才情与激情渲染过的艺术之都。

   由此，人们陷入了“艺术中心”的猜想，幸福指数最高的城市，曾经一定是波西米亚指数很高的城市，否则它是不可能成为现在的城市。

   方秦的迷失，徐倩的出走，不过是九江当代一群痴迷艺术的年轻人的困顿。

   是的，方秦是说过，他会回来的。徐倩也说，他会回家的。但是，他们都说的是“如果”。

   可是，如果真的有那么一天，你、我又会在哪里呢？谁又能确保重回就一定会是幸福呢？不过相信，艺术永远都不缺少追随者，后继无人从来都不是艺术家所需要担忧的地方。只是现在他们离艺术的天堂还有很远很远。